Klinik gugurkandungan drazim

 

Setiap pasangan berkahwin pasti mengimpikan untuk mendapat zuriat yang sempurna,namun tidak semua pasangan berkahwin berpeluang untuk mendapat zuriat,ujian pasangan berbeza- beza,ada pasangan baru beberapa bulan berkahwin sudah mendapat zuriat,ada juga

 pasangan yang berpuluh tahun berpeluang untuk mendapat zuriat,ada juga pasangan yang tidak berpeluang untuk mendapat zuriat dan ada juga pasangan yang berkahwin berpeluang untuk hamil namun keguguran dan yang paling memberi kesan pasangan yang mendapat zuriat yang tidak sempurna,ini semua ujian,sebagai manusia sebaiknya menerima ujian yang diberi dan bersedia dengan ilmu sebelum kehamilan, dengan itu kali ini drazim ingin berkongsi ilmu tentang apa itu gugurkandungan. 

Apa itu gugurkandungan?                                  Gugur kandungan ialah kehamilan(janin) yang keluar dari rahim sebelum waktu kelahiran samaada secara semulajadi atau secara langsung 

Bagaimana keguguran boleh berlaku?              Terdapat pelbagai faktor penyebab keguguran antaranya:-                                        (1)Tidak mengamalkan gayahidup sihat          (2)Penyakit kronik                                                (3)Alkohol/Dadah/Pemakanan                          (4)Komplikasi kehamilan                                    (5)Kecacatan janin

Apa maksud keguguran semulajadi dan keguguran secara langsung?                             A-Gugur kandungan semulajadi ialah keguguran yang berlaku tanpa diingini samaada disebabkan penyakit kronik, terjatuh, komplikasi kehamilan atau disebabkan kemalangan,ada juga keguguran semulajadi berlaku tanpa sebab.                      B-Gugur kandungan secara langsung adalah keguguran yang berlaku dengan sengaja secara paksa samaada dengan ubat-ubatan atau secara perubatan,pelbagai penyebab keguguran yang disengajakan antaranya kecacatan pada janin, belum berkahwin,ekonomi belum stabil,masih belajar atau masaalah penyakit Pilihan Bahasa:

Hukum gugur kandungan mengikut Islam    SOALAN:Jika anak di dalam kandungan yang berusia 4 bulan mengalami kecacatan seperti tempurung kepala yang tidak sempurna, adakah dibolehkan untuk menggugurkan kandungan tersebut?JAWAPAN:Alhamdulillah segala puji dan syukur kami panjatkan kepada Allah S.W.T. Selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad S.A.W, ahli keluarga Baginda, para sahabat, serta mereka yang mengikuti jejak langkah Baginda hingga ke hari Kiamat.                                              Pengguguran bayi dikalangan wanita Islam merupakan satu fenomena semasa yang menjadi permasalahan bersifat domestik dan antarabangsa. Namun, ia bukanlah satu perkara baru dan telah dibincangkan oleh para ulama’ dalam kitab-kitab Fiqh klasik dan moden.

Hukum menggugurkan bayi dalam kandungan boleh dibahagikan kepada dua bahagian; iaitu menggugurkan kandungan sebelum berusia 4 bulan dan menggugurkannya selepas berusia 4 bulan. Ini berdasarkan sabda Nabi SAW daripada Ibn Mas’ud RA:

إنَّ أَحَدَكُمْ يُجْمَعُ خَلْقُهُ فِيْ بَطْنِ أُمِّهِ أَرْبَعِيْنَ يَوْمَاً نُطْفَةً، ثُمَّ يَكُوْنُ عَلَقَةً مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ يَكُوْنُ مُضْغَةً مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ يُرْسَلُ إِلَيْهِ المَلَكُ فَيَنفُخُ فِيْهِ الرٌّوْحَ                              Maksudnya: “Sesungguhnya setiap daripada kamu dihimpunkan penciptaannya di dalam rahim perut ibunya selama 40 hari, kemudian jadilah (nutfah) itu segumpal darah selama tempoh itu juga, kemudian jadilah (`alaqah) itu segumpal daging selama tempoh itu juga, kemudian diutuskan malaikat dan ditiupkan ke dalamnya roh”.

Riwayat al-Bukhari (3208) dan Muslim (2643) Menggugurkan kandungan yang berusia empat bulan atau kurang daripadanya adalah termasuk dalam perkara yang menjadi perselisihan di kalangan para ulama’ kerana dalam tempoh tersebut roh belum lagi ditiupkan ke dalam kandungan. Majoriti ulama mengatakan bahawa hukumnya adalah haram. Sebahagian lain mengatakan bahawa hukumnya adalah makruh. Manakala sebahagian yang lain pula berpendapat bahawa hukumnya adalah harus dengan syarat-syarat tertentu. Rujuk Mausu’ah Fiqhiyyah Kuwaitiyyah (2/58-59), Nihayah al-Muhtaj (8/416). Boleh rujuk perbahasan dalam masalah ini melalui artikel kami yang terdahulu dibawah tajuk: “Al-Kafi #659: Hukum Gugurkan Janin Bagi Wanita Yang Sibuk Berkerja”                                                    Adapun menggugurkan kandungan selepas berusia 4 bulan, para ulama’ bersepakat bahawa hukumnya haram kerana pada usia tersebut, roh telah ditiupkan ke dalam kandungan ibu berdasarkan hadith Ibn Mas’ud RA. Rujuk Mausu’ah Fiqhiyyah Kuwaitiyyah (2/57), al-Mughni (8/418). Namun, diharuskan menggugurkan bayi di dalam kandungan walaupun sudah ditiupkan roh kepadanya (selepas berusia 4 bulan), jika ia boleh mengancam nyawa ibunya. Rujuk Mausu’ah Fiqhiyyah Kuwaitiyyah (2/57)

Muzakarah Jawatankuasa Fatwa bagi Hal Ehwal Agama Islam Malaysia kali ke-26 yang telah diputuskan pada 7 Mac 1990 menyatakan:

(1) Menurut Ijmak Fuqaha’, haram menggugurkan janin yang telah berumur lebih 120 hari kerana pengguguran itu dianggap satu jenayah bunuh ke atas janin yang telah ditiupkan roh kecuali pengguguran itu untuk menyelamatkan nyawa ibu atas sebab-sebab kecacatan yang teruk.

(2) Makruh menggugurkan janin yang berumur antara satu hari hingga 40 hari sekiranya tidak mendatangkan bahaya pada ibu dan mendapat persetujuan daripada kedua-dua suami dan isteri.

(3) Ijmak Fuqaha’ berpendapat hukum pengguguran janin yang berumur sebelum 120 hari adalah harus sekiranya janin itu cacat dan berpenyakit yang boleh membahayakan nyawa ibu.           Muzakarah telah mengambil keputusan bahawa adalah haram menggugurkan janin di dalam kandungan kecuali atas sebab-sebab kecacatan yang teruk yang boleh membahayakan nyawa ibu.

Kesimpulan:Berdasarkan nas, perbincangan dan fatwa di atas, kami simpulkan bahawa bayi di dalam kandungan yang berusia 4 bulan dan ke atas tidak boleh digugurkan kecuali pengguguran itu bertujuan untuk menyelamatkan nyawa ibu atas sebab-sebab kecacatan yang teruk dan setelah mendapat nasihat daripada pakar-pakar perubatan yang berautoriti. Kami menasihatkan agar pihak yang bertanya mendapatkan pandangan daripada pakar-pakar perubatan yang berautoriti mengenai kedudukan bayi di dalam kandungan dan kesan yang mungkin berlaku kepada ibu dan bayi jika bayi di dalam kandungan tersebut tidak digugurkan.semoga Allah SWT memberikan kita kebaikan dan kefahaman yang sahih dalam memahami syariat-Nya seterusnya memberikan kekuatan kepada kita untuk mengamalkannya.

Bagaimana cara untuk gugurkan kandungan secara perubatan?                                               Terdapat pelbagai kaedah pengguguran kehamilan,namun hanya terdapat dua kaedah pengguguran kehamilan yang disahkan dan diluluskan,iaitu;-                          1.(Medical Vaciumm Asciation-MVA)   ialah satu kaedah pengguguran kehamilan yang hanya boleh dilakukan di klinik swasta dengan bantuan pakar perubatan dan hanya  untuk kehamilan 10minggu kebawah sahaja,kaedah ini menggunakan satu alat khas(curettage),satu tiub dari alat ini dimasukkan kedalam virgina dan menyedut janin(kehamilan) dari dalam rahim,pengguguran kehamilan dengan menggunakan kaedah medical vaciumm association(mva) disahkan 99.9%berkesan dan juga disahkan selamat oleh kementerian kesihatan.                                                                2.Cytotec(Misopristol&Miferpriston) ialah satu kaedah pengguguran kehamilan dengan menggunakan ubat,kaedah ini boleh dilakukan secara individu namun hanya boleh digunakan untuk kehamilan bawah 12minggu sahaja, untuk menggugurkan dengan ubat,pil cytotec misopristol 200mcg dimakan mengikut dos bersama pil miferpriston 150mg(2biji) dimasuk kan kedalam virgina,8-12jam selepas pengambilan ubat,kehamilan(janin) akan keluar dari rahim,kaedah ini disahkan 98.9%berkesan dan selamat namun untuk mendapatkan keberkesanan yang sempurna ,pengambilan ubat harus mengikut dos yang tepat dari pakar perubatan.untuk mendapat kan pil cytotec original farmasi dan dos yang tepat untuk usia kehamilan anda,hubungi-0134854940(dr.azim)call/watsapp atau email klinikgugurkandungan@gmail.com 

Kawalan Keselamatan|Informasi|Biodata|